蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
——《秦风·蒹葭》
蒹葭，就是傍水而生的芦苇。在河边、在山涧，在肥美的水域、在贫瘠的黄土地上，处处可见她美丽的倩影。
在寂寞清秋的早晨，秋水如练、白露为霜，诗中主人公在芦苇丛生的岸边张望，他所思慕的“伊人”既若有若无，又宛然在目。他不畏路途艰难险峻、迂回曲折，一会儿逆流而上、一会儿顺流而下，穷追不舍，而伊人却一会儿在水中央、一会儿在水滩、一会儿在水边，可望而不可及、缥缈而又神秘。
那伊人
可能与诗人有
万水千山之隔
也可能是
咫尺天涯
无论怎样求索，“伊人”终不可得。只有苍茫的秋水和挂满露珠的芦苇在风中摇曳，凄迷而又感伤。
从白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，也可以感觉到时间的推移，但是不论时间如何流逝，主人公依旧仰望、追寻着“伊人”。
诗就在这男人的迷茫中戛然而止了。留下的，只是读者们心中无数的牵挂。诗中主人公的怅惘是鲜明的，但这种情感却不用夸张的情感爆发来宣泄，而是于寻寻觅觅之中含蓄而热烈地追求。
读这首诗时，许多朋友提问：“伊人”是谁呢？是男还是女？诗中写的是现实，是想象，还是梦境？
在诗中是没有答案的。《毛诗》郑笺说“伊人”指“懂得周礼的贤人”；又有学者说“伊人”是汉水神女；朱熹反对这些说法，认为“不知其何所指”；今人又都以为这个“伊人”指的是恋人。
或者，这首诗就是一个古老的寓言吧！
可以说，
《蒹葭》之美，
就是这些问号之美。
有一千个读者，
就可以有一千位“伊人”。
诗人执著于自己这一份求索，今人诵其诗，也被这执著感动着。他的怅然追索已经超越了世俗红尘，上升到追求理想的精神境界。诗中的“伊人”形象扑朔迷离，可望而不可及；所表达的情感深情绵绵、神韵缥缈，可感而不可捉摸，给读者留下了无限的想象空间。
因此，把诗的主旨理解为对爱情的追求、对理想人物的思慕，都未尝不可。
伊人的美，就在于“宛在水中央”。诗中的秋水伊人神韵飘渺、风致嫣然，令人对之有无尽的憧憬。读《蒹葭》而字字落实考据，就如将蒙娜丽莎完美的面庞割裂去研究她到底是鼻子美、眼睛美还是额头美了。
我喜欢“蒹葭”，这两个都是草字头的字，让久居城市的我看见他们就感受到一种清香。感谢造字的祖先给予如此妙不可言的形、音、义，让一把普普通通的芦苇，从远古美丽到如今。
一起吟唱《诗经·蒹葭》吧，
唱出你对“伊人”的思恋！
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还原古人歌诗乐调 传播古典诗词之美
*本文转自风雅弦歌微信公众号，作者刘冬颖，已获得作者授权，未经允许，禁止转载。
“风雅弦歌”是国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”的微信展示平台。项目负责人黑龙江大学刘冬颖教授与项目团队一起，还原古人歌诗乐调，传播古典诗词之美，倡导在现代社会普及“诗教”、重拾礼乐，彰显中华文化自信，2018年项目入选教育部“礼敬中华优秀传统文化”特色展示项目。“风雅弦歌”与黑龙江省图书馆多次携手举办古诗词吟唱活动，如 “一起唱诗词——世界诗歌日主题活动”“佳期如梦——龙江书院丁酉七夕诗词吟唱会”“风雅颂——龙江书院《诗经》吟唱新年音乐会”“冬颖老师《诗经》公开课”等，其中“古诗词吟唱公开课”入选全国优秀阅读推广项目。
编辑：石 凤
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审核：李万华
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